В Петербурге впервые показали коллекцию антиквара Гомулина

Выставка «Александру Гомулину. На память о хороших и плохих днях» в Государственном музее истории религии представляет коллекцию из 1082 гравюр, которые антиквар Александр Гомулин сохранил, несмотря на политические потрясения XX века. Экспозиция включает эстампы европейских мастеров XVI–XVIII веков, такие как работы Карло Маратти, Джорджо Гизи, Агостино Карраччи, Жерара Одрана, а также листы по оригиналам Рафаэля, Тициана, Веронезе и Мурильо.

Старший научный сотрудник музея Наталья Суслова и её коллега Надежда Сидорова из Всероссийского музея А. С. Пушкина посвятили около семи лет изучению жизни Гомулина. «О нём самом было известно совсем немного, — рассказывает Наталья Суслова. — Порядка семи лет назад мы начали заниматься исследованием, благодаря которому и состоялась выставка избранных листов из коллекции Гомулина».

Александр Кузьмич Гомулин родился в 1876 году в крестьянской семье в деревне Бабайки Ярославской губернии. В 1890 году он самовольно уехал в Петербург, где стал учеником книжника Н. А. Шигина. Позже он работал приказчиком в магазине антикварно-книжной торговли С. П. Трусова на Литейном, 59, и женился на его племяннице Вере Алексеевне.

В 1900 году Гомулин открыл свой первый магазин на Литейном проспекте, 34, который стал центром букинистической торговли. Со временем он приобрёл второй магазин в доме № 49 по тому же проспекту, а к 1917 году в его предприятиях работали от 16 до 20 сотрудников. Среди клиентов был Владимир Бонч-Бруевич, впоследствии директор Музея истории религии.

Букинист также поддерживал связи с революционерами: около 1907 года он познакомился с Владимиром Ульяновым-Лениным, и в его магазинах подпольно продавали литературу революционеров. У Гомулина регулярно проходили обыски с конфискацией нелегальных изданий. В 1914 году его арестовали по делу «Складов и магазинов повременных изданий в гор. С.-Петербурге», но суд не состоялся из-за Первой мировой войны и революций.

В 1917 году, во время экспроприаций, Бонч-Бруевич посоветовал Гомулину обратиться в Смольный. «Гомулин пришёл, Ленин его вспомнил, и благодаря этому знакомству у него магазины именно выкупили, а не просто забрали», — поясняет Наталья Суслова. В 1918 году бизнес был продан Петрокоммуне за 75 000 рублей.

После продажи Гомулин работал в библиотечном отделе Народного комиссариата просвещения, но из-за голода и болезни жены временно вернулся в Ярославскую губернию. В 1924 году он возобновил книжную торговлю в Ленинграде в условиях НЭПа. Однако в 1933 году его, как и многих книготорговцев, сослали в Северный край по делу об изъятии золота и валюты. Гомулин вернулся в 1934 году, собрав рекомендательные письма от известных учёных для восстановления прав.

С 1935 года он работал в антикварно-букинистическом отделе магазина «Академкнига». При этом Гомулин продолжал собирать печатную графику, например, унаследовав коллекцию историка церкви Николая Никольского.

Среди примечательных экспонатов выставки — офорт «Иосиф, проданный братьями в Египет» по оригиналу Джузеппе Дзокки, ранее принадлежавший иконописцу Гавриле Дерябину. Также представлены гравюра-тондо «Купол церкви Валь-де-Грас» (1693) Жерара Одрана и гравюра с фрески «Счастье блаженных» Пьера Миньяра, созданной для аббатства Валь-де-Грас.

Особый интерес представляет карандашный портрет Гомулина работы художника Николая Тальянцева. В конце 1920-х годов Ярославский краеведческий музей заказал Тальянцеву серию портретов букинистов — выходцев из Ярославля, но работы долгое время хранились в семье потомков ленинградских книжников Наумовых.

Последнее известное событие в жизни Александра Гомулина — продажа его коллекции гравюр Музею истории религии в 1940 году за тысячу рублей. После 1941 года сведения о нём отсутствуют, и предполагается, что он скончался в блокадном Ленинграде.

Выставка проходит в выставочном зале № 2 на первом этаже Музея истории религии до 24 февраля.