Где заканчивается святость крещенской воды?

В преддверии праздника Крещения Господня часто возникают вопросы о природе святой воды. Настоятель Свято-Никольского храма в Мосальске, блогер Владислав Береговой в интервью ответил на каверзные, но логичные вопросы о купаниях и освящении воды.

«И да, и нет. Здесь мы входим в пространство благодати, которая не действует там, где есть скверна. Но действует там, где чисто, где свято, где люди блюдут эту святость, — хотя это может быть в миллиметрах от каких-то скверных мест», — пояснил священник.

Он привёл аналогию с пасхальным освящением: вода, долетевшая до кулича, свята, но та же вода, упавшая на пол, уже «теряет» благодатные свойства, чтобы не быть попранной. Её не выливают в канализацию не потому, что она до сих пор свята, а из благоговения перед бывшим соприкосновением со святыней.

Таким образом, святость воды проявляется там, где люди с верой и благоговением набирают её или окунаются. Буквально в метре от этого места, например, у канализационного стока, этой святости уже не будет. «У нас нет какого-то специального «благодатометра», которым можно было бы проверить воду на наличие святости. Здесь во главу угла встает ВЕРА, капслоком, большими буквами», — подчеркнул Владислав Береговой.

Священник отметил, что для человека, который по объективным причинам не может прийти в храм, но с верой набирает воду из чистого колодца или даже водопровода, она станет святой. Бог освятит её в этот день. А вот тот, кто живёт у храма, но ленится прийти за водой, оправдываясь мифом об освящении всей воды, проявляет нерадение.

«Окунание в Крещение не снимает с тебя ни одного греха, ни полгреха, ни даже четверть грешочка. Грехи прощаются в исповеди и в причастии», — заявил Владислав Береговой.

По его словам, крещенские купания — это благочестивая традиция, «русская народная забава, которую церковь не породила, но воцерковила». Исторически прорубь делали крестообразной, чтобы набрать воду для храма, а не для купания. Окунание в неприспособленном месте может привести к трагедии.

«В целом я не против этой традиции, как и большинство священников… Это весело, задорно, запоминается. Но если ты не окунулся, ничего страшного, как и ничего хорошего не произойдет», — резюмировал он.

«Если бы я освящал эту прорубь в Неве, я бы в этот момент опустил туда специальный ковшик, выпил бы этой воды с верой, даже здоровее бы стал, даже если эта вода не идеально чистая. Потому что в моменте вода — святая», — ответил священник.

Он добавил, что продолжительность действия благодати зависит от веры человека. Сам Владислав Береговой на Крещение предпочитает освящать покупную питьевую воду в больших бутылях, которая может храниться десятилетиями. При этом он призвал не делать из святой воды сувенир и не набирать её цистернами «про запас». Достаточно литровой бутылки, капля из которой освятит любой объём обычной воды.

«Всё зависит от человека. Нет никакой магии… Здесь происходит живая встреча живого человека с живым Богом», — заключил он.

В завершение беседы на вопрос о сути православия Владислав Береговой ответил: «Православный человек — это не тот, кто идентифицирует себя с православием… А тот, кто и в храме, и вне стен храма поступает не так, как ему выгодно, а так, как правильно».