Смольный: историческая точка притяжения до Петербурга
Основание Санкт-Петербурга традиционно связывают со взятием крепости Ниеншанц Петром I. Однако левый берег Невы, где ныне расположен величественный Смольный собор Франческо Бартоломео Растрелли, хранит более древнюю историю. Учёные полагают, что именно здесь, возможно, существовал первый православный храм на землях современного Петербурга ещё в допетровскую эпоху.
Фрагмент плана из шведского атласа конца XVII века с изображением «Носа Невы» и Спасского погоста — старого церковного центра региона.
«Смольный монастырь — сакральное место Санкт-Петербурга. В истории и топографии Санкт-Петербурга Смольный монастырь играет уникальную роль и занимает выдающееся место. Территория, которую охватывает сейчас Смольный монастырь, имеет историю, впитавшую события и процессы многих столетий, возможно — тысячелетия. Но ее необходимо рассматривать как единство, как сплав самой Невы и ее обоих берегов, не разделяя их на составляющие».
Фрагмент рукописной карты-схемы, на которой показан город Ниен, окружённый владениями Стена фон Стенхузена.
Древние пути по Неве
На изображении справа представлено село Спасское с отчётливо видным строением церкви.
Эта территория значительно древнее самого Петербурга. Уже в IX–XIII веках по Неве пролегал знаменитый «путь из варяг в греки». На обоих берегах действовали пристани для торговых и военных судов. Позднее здесь же проходил важный Ганзейский путь, соединявший города Ганзы с Ладогой и Новгородом.
В 1300–1301 годах на правом берегу, в устье Охты, высадились шведские крестоносцы. Они построили крепость Ландскрону и организовали порт для своих кораблей, но уже через год были изгнаны новгородской дружиной. Этот эпизод стал ранней попыткой закрепиться в стратегической точке.
Контроль над устьем Невы означал владение выходом Новгорода к Балтийскому морю, а следовательно, и влияние на торговлю и экономику Руси. Новгородцы не содержали постоянных укреплений в самом устье, так как ближайшие крепости находились в нескольких днях пути, а содержание гарнизона здесь было затратным и рискованным.
Шведы разработали план строительства крепости за один летний сезон под прикрытием войска, рассчитывая, что гарнизон удержит её зимой. Эти сведения сохранились в новгородских летописях.
Подготовка к походу была масштабной: собрали корабли и войска, заготовили продовольствие, пригласили итальянского фортификатора. Экспедицию возглавил фактический правитель Швеции Торгильс Кнутссон. В походе участвовало до 50 кораблей и около 1100 воинов, а из Стокгольма флотилия вышла 30 мая 1300 года.
Место для крепости выбрали заранее — мыс при слиянии Охты и Невы. Оно было близко к морю, не затапливалось, а река Охта служила естественной гаванью. С трёх сторон Ландскрону защищали водные преграды.
Крепость построили и оставили в ней гарнизон примерно из 300 человек, после чего основное войско вернулось в Швецию. Однако Ландскрона простояла недолго: 18 мая 1301 года её взяли штурмом и разрушили новгородцы.
Село Спасское и торговый путь
После уничтожения Ландскроны крепость не восстанавливали, но в XIV–XV веках в устье Охты начали формироваться поселения. На левом берегу Невы, в районе нынешнего Смольного монастыря, с 1475 года известно село Спасское. Это был Спасский Городенский погост Ореховского уезда, где жили православные ижорцы. Здесь стояла церковь, и отсюда начиналась дорога на Нарву. Именно эта церковь, возможно, и была первой православной на землях будущего Петербурга.
Писцовая книга 1500 года описывает поселения устья Охты: три деревни и сельцо Усть-Охта с 18 дворами. К концу XVI века здесь сложился городок Невское устье с гостиным двором, таможней и церковью Михаила Архангела. Упоминается также название Венчище, связанное с переводом слова «Ландскрона».
Существование торгового порта подтверждается документами: в 1502 году из Ревеля на Неву доставили две тысячи ластов соли. В 1521 году зафиксировано нападение на город Ниен (Невское устье), что ещё раз доказывает наличие здесь активного русского торгового центра.
В 1557 году под руководством Ивана Выродкова в устье Невы построили порт-крепость. В документах конца XVI века упоминаются гостиный двор, пристань, храм и «волостные люди». К началу XVII века Невское устье уже было вовлечено в международную торговлю: сюда приходили суда из русских и европейских портов.
Период шведского владычества
Во время Смуты территория перешла под контроль Швеции. В 1611 году на месте Ландскроны основали крепость Ниеншанц, а на противоположном берегу — посад Ниен. Место выбрали с учётом гидрологии: оно не затапливалось даже при сильных наводнениях.
По Столбовскому миру 1617 года Ижорская земля официально отошла Швеции. Шведы захватили крепость Орешек, установив полный контроль над Невой и выходом в Балтийское море.
В 1632 году Ниен получил статус торгового города. К середине XVII века он стал крупнейшим поселением региона с населением около 2000 человек, где жили шведы, немцы, русские и финны. В городе действовали ратуша, кирхи, школа, порт и торговая площадь. Экономика основывалась на торговле, ремёслах и судоходстве.
Православное население окормлялось в селе Спасском. Однако в конце XVII века Спасскую церковь временно закрыли, а православным запретили селиться в Ниене.
В ходе войны 1656–1658 годов русские войска взяли Ниеншанц, но по итогам конфликта территория вновь осталась за Швецией.
В конце XVII века шведский полковник А. Крониорт усилил оборону, построив на левом берегу Невы, напротив Ниеншанца, кронверк «Сабина». Эти укрепления позволяли контролировать движение по реке, а рядом по-прежнему находилось селение Спасское.
На карте Ю. Мейера 1698 года отмечены Ниен и Ниеншанц, их планировка, порт, основные дороги, а также селение Спасское на левом берегу.
Истоки Санкт-Петербурга
Территорию Невского устья и Ниена, связанную с левым берегом Невы и Спасским погостом, можно считать основой будущего Санкт-Петербурга. Спасский храм является первой документально зафиксированной православной церковью на этих землях.
Археологическая экспедиция 1994 года установила точное местоположение села Спасского — у восточного фасада современного Смольного монастыря. Даже после перехода земель под шведскую власть административное деление сохранялось: на карте Блау 1660 года отмечен Спасский погост в устье Охты.
Смольный в эпоху Елизаветы
При императрице Елизавете Петровне Смольный монастырь стал выдающимся образцом кирпичного барокко с лепной штукатуркой. Как отмечает историк Сергей Семенцов, это сооружение выделялось на фоне преимущественно деревянной застройки Петербурга той эпохи, что подчёркивало уникальность города.
Со времени Елизаветы Петровны Смольный монастырь оказался связан с сотнями выдающихся имён в истории Петербурга — от архитекторов Растрелли, Стасова, Туманского до Кваренги, Щусева, Гельфрейха и многих других, а также с рядом политических и общественных деятелей.
Особой вехой стало создание «Плана Трускота» в 1748–1749 годах. По уровню градостроительного замысла и грандиозности застройки этот план поставил молодую российскую столицу в один ряд с такими мировыми столицами, как Мадрид, Париж, Лондон и Рим.
Вся история и пространство Смольного монастыря вобрали в себя не только единство стилевых образов, но и многослойность исторической, пространственной и градостроительной ауры, — заключил историк.
