Сотни курганов на Северо-Западе: ученые спорят об их создателях

Петербургские археологи исследуют сотни необычных курганов, разбросанных по Северо-Западу России. Эти погребальные памятники принадлежат культуре, практиковавшей кремацию умерших.
25 марта, 2026, 21:00
0
Источник:

АрхеоКод

Историю Северо-Запада России в первом тысячелетии нашей эры во многом остаётся загадкой. Ключом к пониманию прошлого служат погребальные памятники — курганы необычной формы, которые уже много лет изучают петербургские археологи. В прошлом полевом сезоне специалисты Центра спасательной археологии Института истории материальной культуры РАН провели разведку в районе Луги, у Мерёвского озера. Здесь обнаружено свыше 15 могильников с так называемыми длинными курганами. О результатах работы 25 марта сообщил научный сотрудник центра Максим Бажин в рамках проекта «АрхеоКод».
Эти курганы относятся к культуре псковско-новгородских длинных курганов, которая существовала с V по XI века. Она распространена на огромной площади, включающей юг Ленинградской области, Псковскую, Тверскую, частично Новгородскую области, а также сопредельные районы Витебской области Беларуси и Эстонии. Носители этой культуры практиковали кремацию умерших, после чего прах помещали в грунт и насыпали над ним масштабные земляные сооружения — прямоугольные, полусферические или подквадратные курганы. Вместе с прахом хоронили предметы обихода, такие как горшки и орудия труда.
Хотя культуру часто называют раннеславянской, этническая идентичность её представителей остаётся дискуссионной. Ряд исследователей полагает, что это были славянские племена, мигрировавшие с юга на север с V века. Однако в погребальных традициях заметно влияние народов, населявших эти земли до прихода славян.
Интересно, что некоторые памятники, особенно в северной части ареала, демонстрируют эволюцию погребального обряда. Изначально здесь сооружали могильники для захоронения кремированных останков, а позднее те же курганы стали использовать для ингумаций — погребения тел без сожжения, что характерно для древнерусской практики.
«Очевидно, что если есть погребальные памятники, то должны быть и поселения. Люди не могут умирать, не пожив. Тем не менее поселений известно намного меньше», — отмечает Максим Бажин. Во время разведки под Лугой археологи выявили два ранее не известных поселения, которые планируется изучить более подробно в будущем.
«Разные типы археологических памятников — погребальные памятники, поселения, может быть, какие-то производственная зоны — дают нам разное представление о различных сторонах жизни людей в прошлом. Погребальные памятники несут информацию об одной стороне жизни и дают нам один набор археологических вещей, а поселения говорят нам о системе расселения, о занятиях людей. Полноценное понимание и исследование археологической культуры может состоять из знания о всех видах археологических памятников. Только комплексное их изучение позволяет получить какую-то единую, полную картину изучаемой культуры», — подчеркивает археолог.
Читайте также